身為一名大二的獸醫學生，我非常榮幸地被選中參加了由動物行為研究協會（ASAB）提供的本科項目研究獎學金，以解答上述問題。值得一提的是，ASAB是一個推動和支持動物行為研究的組織。雖然我還沒有找到上述問題的答案，但我將在下面簡要地分享我的野外經驗。

‍

作為文化人類學者，我們需要關注動物，但更重要的是要理解人與動物之間超越物種（人類）的關係。傳統人類學主要專注於人類，將動物描繪為背景中被書寫的對象，著重考察牠們對人類的象徵意義和/或實用價值，而忽視了其他存在的關係實踐。然而，近年來，在「動物轉向」的哲學概念的影響下，人類學的範疇得到擴展。這種觀點的轉變認識到研究和理解動物作為社會和生態系統中的主動參與者的重要性，這意味著我們需要來自人類學家，生態學家以及生物學家共同的跨學科努力。

‍

在印度長大讓我從小就擁有了接觸許多動物的機會，從狗、貓到家牛以及水牛。 然而，我從 來沒有嘗試了解我生活周遭的動物，不論是在路上還是在後院。 即使在我十二歲開始成為一名對“科學”充滿熱情的學生後，於我而言對動物世界的熱愛仍然限 於邊界的另一邊，即在荒野中生活的老虎和大象等“有魅力”的動物。 在大學學習動物學後畢業不久，我開始意識到自己的無知。

‍

亞熱帶的夏季不只是對我們來說很艱難，水牛也會感到炎熱！香港的標誌性動物有一些巧妙的策略，可以在炎熱的環境中茁壯成長。從觀察牠們便發現與我們的社交生活有驚人的相似之處。日落時分时，水牛則漫步穿越田野，開始與居民一同參與夜間的舞蹈。人們平靜地沿著這些溫文爾雅的巨獸散步，揭示了一場未經計劃的互動，為我們提供靈感一個深刻的窺視這個寧靜社區生活的自然流動。